| 篇章：儒学 |
主题：儒家思想的传承及发展 至圣孔子修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，留《论语》，著《春秋》，奠定了儒家思想的基本内涵。亚圣孟子对其思想进行了传承，主张德治，提出了仁政、王道、民贵君轻的观点。
汉代实行的“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家思想推上了顶峰，至魏晋时期儒家思想与玄学融合发展为魏晋玄学。面对佛教与道教的冲击，儒家思想在宋明时期进一步发展，提出“理”先于天地而存在，主张“即物而穷理”，形成了宋明理学，影响至今。 | 主题：《四书》《五经》儒家经典赏析 《培训中心》中国历系统的政治哲学、大人之学；《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等；中庸之道可开启治天下之门；《孟子》现恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞。《诗经》为古代社会的人生百科全书；《尚书》阐明仁君治民、贤臣事君之道；《周礼》定中国礼仪之邦；《春秋》现微言大义，《易经》为群经之，大道之源。四书五经所载为官从政之道、为人处世之道对现代人仍具有积极意义和极强的参考价值。 |
| 主题：儒家思想对现代社会的影响 以治平为本，以仁为核，以和为贵，儒家的思想是中华民族精神的源头活水，构成了中华文化的基本精神价值对现代社会仍有重大指导意义。 君子以自强不息激励着个人、企业乃至不断进取；因材施教、教学相长对现代教育仍有很大指导意义；天人合一、以和为贵有利于和谐社会的构建； 求同存异、和平共处五项基本原则正是对孔子“忠恕”、 “和而不同”等思想的继承与发展；儒商群体的传承与发展正是孔子思想在现代经济生活中的创造性运用。 | 主题：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下与现代企业管理 儒家的 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”一直以来对中国的思想、灵魂上产生并依然产生着重要影响。正是这一理念指引下的与管理者的培养和自我培养，造就了中国社会主体的儒官、儒商群体。
在现今的社会背景、经济形势下，企业家要丰富和发展自己的内心与人生，达到格物、致知、诚意之境，能修身有成、齐家有余，进而有能力兼济天下，超越自我，领受心灵的欢乐与平和。 |
| 第二篇章：佛学 |
主题：体悟佛法的智慧《金刚经》《心经》精读 精深、圆融的佛法思想，开导了我们的思维方式，拓展了我们的思维空间。通过课程的学习，体会佛学要义，掌握禅学精髓；激发生命潜能，开启智慧之门。
《金刚经》、《心经》作为佛教的经典，心法之集大成者，为一切凡圣悟心之法门，是修心的指南，开悟的钥匙；心法即佛法，见心即见佛；只有修其心，方能行其道。得道者，大彻大悟，超然凡生。 | 主题：禅宗智慧与心灵修炼 禅是智慧的、安定的、清净的，通过对禅的修炼，使人的心态升华到万物归0，以静制动，从容处事。当今社会喧嚣、浮躁，人之欲望无限，欲而不得，则怨愤日生，痛苦日盛，心灵疲惫，苦度人生。
若要走出困境，获得超脱，修禅不失为一个好的选择。特为精英人士提供简便易行的禅修方法，通过深度体验学习，使之掌握禅宗智慧精髓，由事业的成功走向人生的成功，由外在的辉煌走向内在的充实。 |
| 第三篇章：道学 |
| 主题：道家的思想精髓 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，顺应自然，不要过于刻意。 “人之道，为而不争”，处世要平和、宽容、自然。“清静为天下正” ，处无为之事，行无言之道。道即是虚，虚心方能容物，虚心方能容人，心中种种妄念即是快乐。“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”， 自然是阴阳对立统一的。“大勇若怯，大智若愚”该智则智，不该智则不智，有所智有所不智。 | 主题：现代道商的兴起 近年来在国内外出现了一批用道家思想管理经营企业的企业家，即与儒商、佛商并称的道商群体。
他们深刻体会了道家思想的真谛，“上善若水”,水的品格让道商心善如水；“无为”的信仰让他们更懂得无为当要“有为”；“与人为善”使他们与天下人为友；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的“对立统一”思想让他们懂得回馈与民；他们告诉自己君子用财“取之有道,用之有道”。 |
| 第四篇章：易学 |
主题：群经之《周易》精读 《周易》作为中国文化的群经之，是中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源，表达了中国传统文化的基本精神。 精读《周易》，重在领悟它的思维方式，要仔细沉潜玩味，领悟易道的精神世界，确立新的生活方式。
要学习“天人合一”、“天地人三才之道”、懂得“变易、不易、简易的易学三义” “生生之谓易”“变动不居”的思想与内涵，掌握周易智慧中万物蕴涵的道。 学懂周易就是获得了通权达变的高度人生智慧，拥有这种高度人生智慧，人才会应时因机适遇，创拓出为真实而理想的人生德、业之辉煌。 | 主题：易经智慧与企业管理 在一定意义上说《周易》本身即是一部管理学经典，企业管理者应该重视与研究《易经》，领悟中国管理智慧，把易经智慧与创新思维作为学习选。
天人合一指导人们寻求事物间的和谐统一为旨趣，推动事物的和谐发展获得佳管理效益；易经的变易原则指导建构开放的、生生不息的管理体系；阴阳互补强调分工合作，分合有序；“当位”、“中正”启示人们，充分挖掘、发挥每个人的潜能和智慧，真正做到人尽其才，物尽其用；注重中和均衡，消融矛盾，避免冲突；尊重义利关系，赏罚分明，合理分配；强调进修德业，为解决管理伦理指明了方向。 |
| 第五篇章：史学 |
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| 第六篇章：兵学 |
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| 第七篇章：养生 |
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| 第八篇章：法家 |
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