舞蹈培训
舞蹈培训?看舞台上,姑娘们细碎的圆场如行云流水,迅疾的旋转似百花盛开。舞至酣畅处,把头上的碗一只一只取下来,最后一只竟倒出一注涟涟映光的水来。那晶莹剔透的水珠,不正是维吾尔族姑娘纯洁澄澈的品性象征吗!
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一切舞蹈创作归根结底,都是在有意无意地探索“舞蹈是什么?”这样一个哲学和美学。对现代舞作品,尤其是对那种以实验为目的的新作品,包括学生的习作,好不做价值高低的判断,而应以竭力挖掘其创造的潜力,理解其创造的动机为根本宗旨。
可舞性这个在古典舞中地严重问题,在现代舞中完全不成立,因为现代舞的概念如此宽泛,因为大自然在现代舞者的眼里无一不是在跳舞,因为人的每种行为和每个动作无一不是在跳舞。美国现代舞第三代大师保罗-泰勒说:“我们缺少的不是动作,而是发现那些能为自己的目的出色服务的动作的眼睛。”
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许多现代主义舞蹈家倡导创新,倡导舞蹈充分表现人们的真情实感,并为之在技术上刻苦钻研,丰富人体的表情手段,开发了人体表演新区,对于舞蹈艺术的发展起到了积极推动的作用。但是,现代主义舞蹈在理论上和实践上的唯心主义、形而上学和违反艺术规律的表现也往往是十分突出的。
(1)舞蹈者不穿芭蕾舞鞋与舞裙,不按古典芭蕾舞动作体系进行专业训练,不必顾及已经存在的任何一种舞蹈形式以及公认的舞蹈法则,也可以不受形式美规则的限制,而任意设计任何舞蹈样式;
(2)舞蹈中不必塑造人物形象,不必表现故事情节,不必表现生活场景,总之,舞蹈要排除“再现性”,而强化“表现性”,表现抽象的观念,表现“自我”,表现内心的冲动,表现本能,表现潜意识,表现直觉、幻觉和梦境;
(3)舞蹈也可以不表现“自我",而只是一种“纯动作性”的表演,有了动作就有了一切,不要求动作体现什么内容;尽量排除舞蹈创作人员在创作中的主观作用,使创作不受意识的支配,而具有大限度的任意性;
(4)舞蹈以内容失去客观性为高,含义模糊,观赏者认为表现了什么就表现了什么;舞蹈走向非舞蹈化,把人们生活中任何的动作都视为舞蹈;
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