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孙虹钢老师儒正领导力课程介绍
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孙虹钢老师儒正领导力课程介绍

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孙虹钢老师儒正领导力课程介绍
课程说明
课程级别
入门级
培训周期
半年内
上课地址
北京市东城区-朝阳门内大街-东水井胡同5号-北京INN写字楼2号楼12层
【课程详情】

1、课程概要

管理,管的是人心。看透人心,影响人心,是两千年儒家思想的精髓所在。其实,这才是高境界的统治艺术和领导力。

儒家思想认为社会各阶层的人都应该各安其命,不怨天,不尤人,“贫而乐,富而好礼,坚守本分和正道。要求“士”(即今天的公务员、职业经理人)必须首先正心、修身,而后齐家,才能担负治国、平天下的重任。对于今天各个政府、企业组织的人才管理,尤其是职业经理人的教育和培养,有很强的借鉴意义。当前从中国到世界,“融合”、“和谐”成为主流价值观,这都出自儒家的“君子和而不同”,“忠恕”,“中庸”等理念。企业和组织的文化融入、运用这些理念,就能够提升其凝聚力,做久,做大,做强。

孙虹钢老师秉承知行合1、革故鼎新之理念,将儒家经典《培训中心》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孝经》、《春秋繁露》、等内容精髓梳理成体系,与古今中外领导人的案例相融合,将深邃的儒家思想与组织、企业管理实际相结合,独创性地打造出儒家管理课程——“儒正领导力”。学习该课程,不仅能帮助学员领悟儒家思想的智慧,还能系统化地加以掌握和运用,内明外用,知行合1理论实际,解决实际问题。

2儒家正统领导力课程体系

孔子:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正!”

1.儒家思想、治理体系的形成、发展、作用

2.儒正领导力之思维体系——道:天、正、中、庸、和

3.儒正领导力之价值观体系——德:仁、义、礼、智、信

4.儒的使命——3纲领:明明德、亲民、止于至善

5.儒的修炼——8条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这“8条目”表现出了“内圣外王”的4层次提升路径,也是修炼领导力必须具备的8种能力

3,课程主要内容

甲:儒之正统

  • 儒,是通晓“人”之“需”的智慧者!
  • 儒家思想成为正统思想并传承2000多年,是因为符合常识,能得到人们发自内心的认同。
  • 儒家思想对企业战略、个人成长,有现实指导意义,是能够解决问题的真经典和大智慧。
  • 乙:儒之思维:道

  • 思维决定行为。儒之思维智慧体现于“道”。《中庸》:“道也者,不可须臾离也。可离,非道也。”内明则外用,不可能“以己之昏昏启人之昭昭”。
  • 道,法,术,是儒家思维体系的3个层次。道是根本性规律,不易;法是规则、流程、系统,须与时而易;术是操作和技巧,要1再简易。
  • 道之思维,概括有5:
  • 1为天:天人相应。人,源自天造地设,须知天长地久,天高地厚,懂得利用天时地利。
  • 2为正:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?为政以德,譬若北辰,居其所而众星拱之。
  • 3为中:中也者,天下之大本也!执其两端,用其中于民。
  • 4为庸:中庸,其至矣乎!顺其自然之势。
  • 5为和:忠恕之道。君子和而不同。己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲,勿施于人!
  • 丙:儒之价值观:德

  • 孔子:“德不孤,必有邻。”德,就是人人都认同、都愿意接受,违背则必遭报应的价值观。
  • 德,行,言,是儒家价值观体系的3个层次。德为根本,以约束言行。孔子:“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也,可不慎乎?”
  • 儒家价值观体系,概括为“仁、义、礼、智、信”5德。它们发自人本心中的善良1面,能得到广泛的、发自内心的认同和自觉遵守,成为识人、接纳人的筛子,以及自我修养的标准:
  • 仁,恻隐之心,推己及人,合作共赢之道。
  • 义,羞恶之心,让员工忠诚。
  • 礼,辞让之心,塑造企业文化。
  • 智,是非之心,取舍之道。孔子:“无欲速,无见小利。”
  • 信,则是5德之基础,孔子:“人而无信,不知其可也!”
  • 以德治企,有效——方太、京博……越来越多的企业强调德治,社会美誉度、员工忠诚度与效益齐增。
  • “骥不称其力,称其德也。”——刘永好与杰克·韦尔奇如何以德、能用人。
  • “德者,本也。财者,末也。”——德与财富、成功的关系,如何为富而不被仇视?
  • “故大德者,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”——德与人生、幸福。
  • 儒家职场智慧:如何言,如何行,如何对上,如何待下,如何守位,如何晋升……
  • 丁:儒的使命:3纲

  • 如何打造1支团队?1)为政以德,2)不同而和,3)自强不息,4)任重道远,5)守土有责。~~《西游记》团队成员个个具有高度责任心,这不是因为唐僧给发了多少工资,而是他们各自的“刚性需求”——孙悟空要自由,猪8戒要“食、色”,沙和尚要赎罪。
  • 的使命,仅需做好3件事:明明德,亲民,止于至善。
  • 明明德,即师出有名。企业应树立非私利、可持续之长远目标。如成立于1669年的同仁堂。
  • 亲民,即管心。的桩功课就是知人善任,知其短而用其长。
  • 善,即适合。适合才是好。因时而宜,因地而宜,因人而宜。
  • 戊:儒的修炼:8目

    的成长,必经4个台阶:格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下。

    阶梯1:格物,致知。如何做事

  • 孔子:“君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望!”知其然,还要知其所以然:具有科学精神,不断探究真相和真理。
  • 如何做到知行合1?《中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
  • 骨干是折腾出來的!海尔的不相马。
  • 明察,就是察天时,察地利,察人心。《中庸》:“凡事预则立,不预则废。”孔子有3大识人秘技:视其所以,观其所由,察其所安。
  • 阶梯2:诚意,正心。学会做人

  • 自欺、欺人,则必被人欺。自知、知人,则必被人知。《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”
  • 正大光明,“正”为何排在?孔子:“子帅以正,孰敢不正!”“政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
  • 立场决定态度。在其位,谋其政,不在其位,不谋其政。定位,在位,守位,换位。
  • 对的形象要求:“远之则有望,近之则不怨。”
  • 阶梯3:修身,齐家。学会管人

  • 《培训中心》:“自天子以至庶人,1是皆以修身为本。”必须 “日3省吾身”,才能“苟日新,日日新,又日新。”(《培训中心》),从而“日新之谓盛德。”(《易经》)
  • 《论语》:“君子之过也,如日月之食焉。及其过也,人皆见之。及其更也,人皆仰之。”索罗斯说:“要学会热爱你的亏损!”不断改过,才能发展。要不断地使个人和组织行为“近君子,远小人”。
  • 家庭基本的人类组织,也是难管理的组织。齐家,是对管理智慧的基本和强挑战。家能治好,则“治大国若烹小鲜”。反之,“其家不可教,而能教人者,无之。” (《培训中心》)
  • 中外实例证明:家族管理模式才是有效的经营管理模式!日本企业为什么从60年代开始实行终身雇用制?福特为什么在金融危机中屹立不倒?都是“家模式”的作用。
  • 如何守住家业?《孝经》:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。”
  • 阶梯4:治国,平天下。学会做!

  • 谁说儒家思想不讲法治?服之以德,晓之以理,动之以情,绳之以法。德治、理治、情治、法治这4套模式,在管理中如何运用?
  • 人有9群,如何分而治之?《中庸》:“凡为天下有9经……”
  • 老大出事,企业必亡么?创维创始人黄宏生因罪入狱,创维内外却空前团结,为什么?
  • 两千年王朝管理经验,包括治理模式、决策体系、组织体系、人才体系(以科举为核心,包括考、试、举、荐等),需深入研习、借鉴。
  • 曾子:用师者王,用友者霸,用徒者亡。柳传志说:做企业要行王道,不要霸道、狼道。
  • 凡报本课程者均有机会获得孙虹钢老师亲笔签名图书10本,详情请咨询孙虹钢老师助理:赵老师 0壹0-捌捌伍壹柒柒叁0,欢迎交流指正!

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